Do艂膮cz do nas i ucz si臋 w grupie. ItsNatalia ItsNatalia 11.11.2020 Religia Liceum/Technikum 鈥滽u wolno艣ci wyswobodzi艂 nas Chrystus. Temat: Ku wolno艣ci wyswobodzi艂 nas Chrystus (Ga 5, 1)Prowadz膮 "Wyrwani z niewoli"Wiecz贸r Chwa艂y w parafii Chrystusa Odkupiciela Cz艂owieka w Olsztynie.Plan: 1 d. views, 25 likes, 6 loves, 0 comments, 4 shares, Facebook Watch Videos from Archidiecezja Lubelska: Ku wolno艣ci wyswobodzi艂 nas Chrystus. Ga 5, 1 JUBILEUSZ 25-LECIA 艢WI臉CE艃 KAP艁A艃SKICH Ref.: Chrystus Pan karmi nas Swoim 艣wi臋tym Cia艂em, Chwalmy Go na wieki! 1. Duchem ca艂ym wielbi臋 Pana, Boga, Zbawc臋 jedynego, Bo w Nim samym odnajduj臋 Wszystk膮 rado艣膰 偶ycia mego. 2. Wielbi臋, bo chcia艂 wejrze膰 z nieba Na sw膮 s艂ug臋 uni偶on膮, By mnie odt膮d wszyscy ludzie Mogli zwa膰 b艂ogos艂awion膮. 3. Sprawi艂 we mnie wielkie Ku wolno艣ci wyswobodzi艂 nas Chrystus [Ga 5,1] Rado艣ci po艣r贸d utrapienia! 呕ycz膮 bracia dominikanie. tymoteuszpyda. 12 kwietnia 2020, 23:13. #Nauczanie i modlitwa - Ku wolno艣ci wyswobodzi艂 was Chrystus - ks. Artur Sepio艂o i Micha艂 艢widerski Powered by Restream https://restream.io/ Kim Artur Sepio艂o i Micha艂 艢widerski | #Nauczanie i modlitwa - Ku wolno艣ci wyswobodzi艂 was Chrystus - ks. Y5cG. Bezu偶yteczno艣膰 obrzezania 51 Ku wolno艣ci wyswobodzi艂 nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej i nie poddawajcie si臋 na nowo pod jarzmo niewoli! 2 Oto ja, Pawe艂, m贸wi臋 wam: Je偶eli poddacie si臋 obrzezaniu, Chrystus wam si臋 na nic nie przyda. 3 I raz jeszcze o艣wiadczam ka偶demu cz艂owiekowi, kt贸ry poddaje si臋 obrzezaniu: jest on zobowi膮zany zachowa膰 wszystkie przepisy Prawa. 4 Zerwali艣cie wi臋zy z Chrystusem; wszyscy, kt贸rzy szukacie usprawiedliwienia w Prawie, wypadli艣cie z 艂aski. 5 My za艣 z pomoc膮 Ducha, na zasadzie wiary wyczekujemy spodziewanej sprawiedliwo艣ci. 6 Albowiem w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie, ani jego brak nie maj膮 偶adnego znaczenia, tylko wiara, kt贸ra dzia艂a przez mi艂o艣膰. 7 Biegli艣cie tak wspaniale! Kto przeszkodzi艂 wam trwa膰 przy prawdzie? 8 Wp艂yw ten nie pochodzi od Tego, kt贸ry was powo艂uje. 9 Troch臋 kwasu ma moc zakwasi膰 ca艂e ciasto. 10 Mam co do was przekonanie w Panu, 偶e innego zdania ni偶 ja nie b臋dziecie. A na tym, kt贸ry sieje mi臋dzy wami zam臋t, zaci膮偶y wyrok pot臋pienia, kimkolwiek by on by艂. 11 Co do mnie za艣, bracia, je艣li nadal g艂osz臋 obrzezanie, to dlaczego w dalszym ci膮gu jestem prze艣ladowany?1 Przecie偶 wtedy usta艂oby zgorszenie krzy偶a. 12 Bodajby si臋 do ko艅ca okaleczyli2 ci, kt贸rzy was podburzaj膮. O W艁A艢CIWEJ WOLNO艢CI CHRZE艢CIJA艃SKIEJ Mi艂o艣膰 i wolno艣膰 13 Wy zatem, bracia, powo艂ani zostali艣cie do wolno艣ci. Tylko nie bierzcie tej wolno艣ci jako zach臋ty do ho艂dowania cia艂u, wr臋cz przeciwnie, mi艂o艣ci膮 o偶ywieni s艂u偶cie sobie wzajemnie! 14 Bo ca艂e Prawo wype艂nia si臋 w tym jednym nakazie: B臋dziesz mi艂owa艂 bli藕niego swego jak siebie samego3. 15 A je艣li u was jeden drugiego k膮sa i po偶era, baczcie, by艣cie si臋 wzajemnie nie zjedli. Napi臋cie mi臋dzy "duchem" a "cia艂em"4 16 Oto, czego ucz臋: post臋pujcie wed艂ug ducha, a nie spe艂nicie po偶膮dania cia艂a. 17 Cia艂o bowiem do czego innego d膮偶y ni偶 duch, a duch do czego innego ni偶 cia艂o, i st膮d nie ma mi臋dzy nimi zgody, tak 偶e nie czynicie tego, co chcecie. 18 Je艣li jednak pozwolicie si臋 prowadzi膰 duchowi, nie znajdziecie si臋 w niewoli Prawa. 19 5 Jest za艣 rzecz膮 wiadom膮, jakie uczynki rodz膮 si臋 z cia艂a: nierz膮d, nieczysto艣膰, wyuzdanie, 20 uprawianie ba艂wochwalstwa, czary, nienawi艣膰, sp贸r, zawi艣膰, wzburzenie, niew艂a艣ciwa pogo艅 za zaszczytami, niezgoda, roz艂amy, 21 zazdro艣膰, pija艅stwo, hulanki i tym podobne. Co do nich zapowiadam wam, jak to ju偶 zapowiedzia艂em: ci, kt贸rzy si臋 takich rzeczy dopuszczaj膮, kr贸lestwa Bo偶ego nie odziedzicz膮. 22 Owocem za艣 ducha jest: mi艂o艣膰, rado艣膰, pok贸j, cierpliwo艣膰, uprzejmo艣膰, dobro膰, wierno艣膰, 23 艂agodno艣膰, opanowanie. Przeciw takim [cnotom] nie ma Prawa6. 24 A ci, kt贸rzy nale偶膮 do Chrystusa Jezusa, ukrzy偶owali cia艂o swoje z jego nami臋tno艣ciami i po偶膮daniami. 25 Maj膮c 偶ycie od Ducha, do Ducha si臋 te偶 stosujmy. 26 Nie szukajmy pr贸偶nej chwa艂y, jedni drugich dra偶ni膮c i wzajemnie sobie zazdroszcz膮c. Drodzy Bracia i Siostry, coraz cz臋艣ciej spotykamy si臋 z reklam膮. To ona sk艂ania ku temu, aby nak艂oni膰 nas do p贸j艣cia za jej sugesti膮. 艢rodki masowego przekazu nierzadko reklamuj膮 to, co nie jest dobrem z doczesnej i wiecznej perspektywy. Inaczej post臋puje Ko艣ci贸艂. Reklama Ewangelii stanowi czytelne 艣wiadectwo 偶ycia chrze艣cijan, kt贸rzy s膮 sol膮 i 艣wiat艂em dla wsp贸艂czesnego 艣wiata. Ju偶 od ponad 20 lat w ostatni膮 niedziel臋 lipca biskupi polscy zwracaj膮 si臋 do wszystkich wiernych z wezwaniem do ca艂kowitej abstynencji od napoj贸w alkoholowych, zach臋caj膮c by艣my na sierpniowe dni przy艂膮czyli si臋 do wsp贸lnoty ludzi dobrej woli, kt贸rzy podejm膮 ca艂kowit膮 wstrzemi臋藕liwo艣膰 w tym wzgl臋dzie. To w艂a艣nie sierpie艅 jest od dawna w Polsce miesi膮cem 艣wiadectwa, widocznego w trudzie pielgrzymowania na Jasn膮 G贸r臋 w duchu wynagrodzenia poprzez modlitw臋, wstrzemi臋藕liwo艣膰 i abstynencj臋. Alkohol jest rzeczywisto艣ci膮, lecz nadu偶ywanie go jest z艂em. W Eucharystii wino staje si臋 Krwi膮 Chrystusa i s艂u偶y zjednoczeniu cz艂owieka z Bogiem. Ale ten sam dar wykorzystany zosta艂 przez szatana, by zaw艂adn膮膰 cz艂owiekiem. Nadu偶ywanie alkoholu jest wi臋c 藕r贸d艂em wielu nieszcz臋艣膰. Nie musimy odwo艂ywa膰 si臋 do statystyk. Ka偶dy z nas spotyka si臋 z tym problemem osobi艣cie - je艣li nie w domu rodzinnym, to w zak艂adzie pracy lub na ulicy. Niestety, coraz cz臋艣ciej zdarza si臋, 偶e to nieszcz臋艣cie dociera do szk贸艂, atakuj膮c coraz m艂odsze grupy spo艂ecze艅stwa polskiego. Grzechy p艂yn膮ce rzek膮 alkoholu zalewaj膮 nasz kraj. Tak wielu ludzi bezpo艣rednio jest tym dotkni臋tych. S膮 to ludzie niezdolni do pracy, ofiary wypadk贸w drogowych, rozdarte ma艂偶e艅stwa, rozbite rodziny. Ile krzywdy sprzedaje si臋 w ca艂odobowych sklepach monopolowych za ci臋偶ko zapracowane pieni膮dze! W zetkni臋ciu z tym na艂ogiem czujemy wstyd i za偶enowanie, a cz臋sto bezradno艣膰. Jako ludzie wierz膮cy nie mo偶emy oboj臋tnie patrze膰 na rozpijanie i upijanie si臋 m艂odzie偶y, na ci膮g艂膮 degradacj臋 偶ycia rodzinnego, na sta艂e os艂abianie moralnej kondycji naszego Narodu. Dzisiejsze pierwsze czytanie przypomina nam, 偶e B贸g w ka偶dym pokoleniu szuka dziesi臋ciu sprawiedliwych, kt贸rych ofiara mo偶e ocali膰 tysi膮ce ludzi. S膮 bowiem takie z艂e duchy, kt贸re wyrzuca si臋 tylko modlitw膮 i postem, albo ofiar膮 (por. Mt 17, 21). Sierpniowa abstynencja to z艂o偶ona przez nas ofiara. Polega ona na rezygnacji z czego艣 na rzecz wi臋kszego dobra. W duchu ofiary cz艂owiek rezygnuje nawet z najwi臋kszych i najbardziej umi艂owanych d贸br ze wzgl臋du na Boga i na tych, kt贸rych kocha. My艣lenie wsp贸艂czesnego 艣wiata biegnie w odwrotnym kierunku. Wszystko zmierza do roztoczenia przed lud藕mi mira偶u mo偶liwo艣ci 偶ycia bez ofiary. Jest to jazda wygodn膮 drog膮 szybkiego ruchu bez ograniczenia pr臋dko艣ci. Jednak u ko艅ca tej drogi zawsze czeka na cz艂owieka rozczarowanie i niechybna katastrofa. Nie zapominajmy wi臋c, 偶e ofiara stanowi cz臋艣膰 prawdziwej mi艂o艣ci. Matka 偶yje dla swoich dzieci i ojciec 偶yje dla swojej rodziny. M膮偶 sk艂ada ofiar臋 dla 偶ony, a 偶ona dla m臋偶a. W sierpniu tysi膮ce rodak贸w podejmuje ofiar臋 pielgrzymiego trudu. W艣r贸d wchodz膮cych pieszo na Jasn膮 G贸r臋, niech r贸wnie wielu wejdzie na "g贸r臋 sierpniowej abstynencji". Polska obfituje w liczne grono przewodnik贸w na drodze wyrzeczenia, kt贸rzy s膮 znani jako aposto艂owie trze藕wo艣ci. W艣r贸d nich jest inicjator Krucjaty Wyzwolenia Cz艂owieka S艂uga Bo偶y ks. Franciszek Blachnicki. Innym, r贸wnie znanym or臋downikiem abstynencji jest Za艂o偶yciel Zgromadze艅 Ksi臋偶y Michalit贸w i Si贸str Michalitek Czcigodny S艂uga Bo偶y ks. Bronis艂aw Markiewicz, kt贸ry za dewiz臋 i program swego kap艂a艅skiego 偶ycia obra艂 has艂o: Kt贸偶 jak B贸g oraz Pow艣ci膮gliwo艣膰 i Praca. Ten gorliwy duszpasterz i wychowawca m艂odzie偶y, a zarazem spo艂ecznik, od pocz膮tku swej kap艂a艅skiej pos艂ugi dostrzega艂 zgubne skutki p艂yn膮ce z nadu偶ywania alkoholu. Jako proboszcz cz臋sto wzywa艂 do trze藕wo艣ci, zak艂ada艂 bractwa wstrzemi臋藕liwo艣ci, modli艂 si臋 i umartwia艂, aby wyprosi膰 nawr贸cenie b艂膮dz膮cym i nadu偶ywaj膮cym alkoholu. Wezwanie do trze藕wo艣ci adresowa艂 do wszystkich grup spo艂ecznych. W dziele 鈥濼rzy s艂owa do starszych w narodzie" i w licznych artyku艂ach apelowa艂 do polityk贸w, do w艂adzy 艣wieckiej i duchownej o 艣wiadectwo pow艣ci膮gliwego 偶ycia i podj臋cie konkretnych dzia艂a艅 na rzecz trze藕wo艣ci. Pisa艂: Zdrajc膮 narodu i wiary jest ten, kto dzieci i m艂odzie偶 chcia艂by wychowa膰 ze szklank膮 piwa lub kieliszkiem wina w r臋ku. My艣li tego偶 艣wi膮tobliwego kap艂ana s膮 nadal aktualne w obliczu podobnych zagro偶e艅 kondycji duchowej katolik贸w polskich XXI wieku. Id膮c za jego przyk艂adem w艂膮czmy si臋 wszyscy w ten rozbrzmiewaj膮cy dzi艣 we wszystkich ko艣cio艂ach apel o abstynencj臋 przez ca艂y sierpie艅. Abstynencja jest form膮 wynagrodzenia za grzechy pija艅stwa. To tak偶e 艣rodek do budzenia sumienia w narodzie i w 艣rodowiskach, w kt贸rych 偶yjemy. Niech wi臋c dzisiejsze wo艂anie poruszy serca lekarzy i profilaktyk贸w, aby nie艣li pomoc ofiarom alkoholizmu; nadu偶ywaj膮cych alkoholu, aby przestali unieszcz臋艣liwia膰 siebie i najbli偶szych; wreszcie handlarzy i wszystkich zach臋caj膮cych do picia, aby zrozumieli, 偶e swym post臋powaniem przyczyniaj膮 si臋 do panoszenia si臋 kultury 艣mierci. Trze藕wo艣膰 jest nam potrzebna jak chleb i woda dla ratowania 偶ycia. Trze藕wo艣ci nigdy nie by艂o i nie b臋dzie za du偶o. Zawsze jest na ni膮 zapotrzebowanie w 偶yciu osobistym i rodzinnym, w pracy i nauce, w rolnictwie i w produkcji przemys艂owej, w zarz膮dzaniu i wykonywaniu obowi膮zk贸w, w kierowaniu samochodami i maszynami rolniczymi. Postan贸wmy w miesi膮cu sierpniu - na znak solidarno艣ci ze wszystkimi ofiarami pija艅stwa i alkoholizmu - nie kupowa膰 i nie pi膰 alkoholu, nie reklamowa膰 go i nie cz臋stowa膰 nim innych. Do wolno艣ci zostali艣my stworzeni. Ku wolno艣ci wyzwoli艂 nas Chrystus. Pro艣my o pomoc Naj艣wi臋tsz膮 Maryj臋 Pann臋, kt贸rej w 艢lubach Jasnog贸rskich tyle razy przyrzekali艣my wypowiedzie膰 walk臋 z naszymi wadami narodowymi, tak偶e z pija艅stwem. Niech udzia艂 w dzisiejszej Eucharystii i w ka偶dej Eucharystii, w kt贸rej Jezus Chrystus ofiaruje si臋 za nas swojemu Ojcu, wzbudzi w nas ducha ofiary i wzmocni poczucie odpowiedzialno艣ci za siebie, za swoje rodziny i ca艂膮 ojczyzn臋. Niech nam w tym pomaga Bo偶e b艂ogos艂awie艅stwo. Amen.

ku wolno艣ci wyswobodzi艂 nas chrystus